История самой древнейшей профессии

История самой древнейшей профессии

История самой древнейшей профессии

Победителем конкурса “самая древнейшая профессия” является проституция, которая существовала, существует и, даже без официального заявления мирового прорицателя, будет существовать всегда, занимая важное место в сердцах людей, заинтересованных попробовать разнообразие.

Если данный феномен в настоящее время рассматривается как естественный ответ на не самый скромный спрос и имеет только сексуальное (и конечно, меркантильное) направление, в прошлом имело и другие предназначения.

Первые упоминания, найденные в документах древних Вавилона, Сумерии и Феникии, описывают такие занятия, как сакральные, к которым люди прибегали не для того, чтобы снять напряжение после недели (или дня) тяжелой работы или потому, что их партнер отказался участвовать в постыдных фантазиях, а потому, что в то время проституция была формой религиозного ритуала. Античные боги знали как сочетать полезное с приятным.

В Вавилоне, например, женщины были обязаны раз в жизни “подарить себя” неизвестному в храме богини любви и плодородности.

Позднее, в античной Греции, кроме мест, предназначенных для сакральной проституции, имелись и вполне законные публичные дома, контролируемые государством, с официально установленными ценами, где работали женщины и подростки. Их существование, как и наличие рабов, совершенно удовлетворяло греков, потому что существовало уголовное наказание за интимное удовольствие вне брака.

История подтверждает также, что в городе Коринф, в храме Афродиты, женщины, называемые “гетерами” предлагали желающим телесные наслаждения, такие места встречались в Кипре, Сицилии или Малой Азии. Греческий историк Геродот говорит в своих описаниях о знаменитых “домах Рая”, в которых происходили встречи между жрицами и верующими.

В Риме храмы благословенной любви существовали до IV н.э., когда они были закрыты по указу императора Константина.

 

Иерархия и категории куртизанок. “Неравенство” работниц эротической профессии было обыденным в архаичном греческом обществе, где они имели строго определенную иерархическую позицию. В зависимости от запросов и финансовых возможностей клиенты могли выбрать между девушками простолюдинками, девушками “свободной профессии” и элитными проститутками.

В первую категорию входили так называемые “диктериады”, рабыни или девушки, от которых отказалась семья, принимаемые под защиту порнобокос (греческий язык), то есть сутенер, который им оплачивал только часть (чаще всего ничтожно малую) полученных денег.

В следующий уровень включались “артистки”, которые пели и танцевали на частных празднествах, готовые предложить свое тело желающим, имеющих щедрые сердца и туго набитые кошельки. Единственными “сутенерами”, перед которым они были обязаны отчитаться... это местные власти города, в котором оказывали услуги.

На верхушке пирамиды восседали “гетеры”, очаровательные женщины, со статусом, подобным статусу японских гейш.

В сравнении с более скромными сестрами, гетеры имели прекрасное образование и воспитание, а иногда даже собственное дело. Известной представительницей такой категории является Аспасия, любовница Перикла, часто видимая и в компании Сократа, Софокла или Фидия.

Мужчины очень часто переступали порог греческих публичных домов, ища или женскую компанию, или компанию мальчиков подростков, потому что в то время однополые мужские связи между взрослыми и подростками имели широкое распространение. Мужественных юношей посещали и женщины в возрасте, вероятно озабоченные продлением срока интимных наслаждений. Если полученные услуги не поднимались до ожидаемого уровня, то тогда клиенты имели возможность обратиться к “менеджеру”, такие факты зафиксированы в документах эпохи, содержащих рекламации неудовлетворенных клиентов. Таким образом и профессионалы иногда дают сбой! Или, возможно, дамы имели завышенные ожидания - нескончаемые раунды, многочисленные цепные оргазмы и неожиданное омоложение.

В античном Риме работали так называемые “лупанарии”, большие публичные дома, многообещающие для любителей приправить ночную жизнь. В Помпее сохранились надписи и фрески с эротическими сценами, знак, что люди серьезно относились к первичным потребностям. Их фантазии удовлетворялись рабами или свободными людьми, не имеющих прав, получаемых римским гражданам. Как женщинами, так и мужчинами...

Куртизанки из Азии (“ойран” в Японии, “таваиф” в Южной Азии) обслуживали раздельно категории клиентов, желающих услуги. Некоторые из них выполняли роль развлечения мужчин на праздниках, танцуя, другие - пели, а самые утонченные - поддерживали приятные беседы. Полученные образование делало их способными очаровывать не только своим внешним видом, но и интеллектуальной многогранностью. Секс не был обязательной частью ритуала, но обычно был желательным для участников оргии, которые вероятно оставались неудовлетворенными только философскими беседами.

Не все культуры открыто признавали необходимость разнообразия и постоянного изыскания. В исламе, например, проституция была запрещена, а женщины наказывались религиозными властями. При всем этом, существовали благоприятные формулы для мужчин, любителей приключений: богатые мужчины имели право покупать женщин и помещать их в гостеприимный гарем. Кому понадобятся проститутки в такой привилегированной ситуации?

 

Христианство и секс за деньги. Одновременно с распространением христианства в мире секс становился запрещенным предметом в обществе и практикой табу.

Но все же, простой запрет не сумел подавить такую практику. По территории Европы оплаченные сексуальные услуги были доступны тем, кто был готов рискнуть. Рискнуть, как с медицинской точки зрения, так с социальной или юридической. В некоторых случаях, девушки из бедных семей продавались собственными родителями и попадали в бордели. Такие заведения обычно располагались в определенных зонах, известных, разумеется, заинтересованным лицам. Или, девушки сопровождали военные гарнизоны на поля боев, потому что солдатам требовались оргазмы и массивные интимные стимулирования для поднятия духа и смелости в боях, которые могли стать для них последними.

Все изменилось во время эпохи возрождения, потому что необходимость держать под контролем распространение венерических заболеваний заставило власти вовлечься в управление феномена, учредить налоги, стандартные тарифы и вменить в обязанность работниц эротической профессии проходить периодические медицинские осмотры.

Страшная эпидемия сифилиса в XVI веке по всей Европе, заставила принять власти некоторые меры, бордели были закрыты и вал скорби прокатился в душах мужчин, оставшихся без “утешения”. Это официально. А неофициально все продолжилось... как обычно, только более скрытно.

* * *

В настоящее время, проституция запрещена в определенных странах, на нее “закрывают глаза” в других или является абсолютно законной в третьих. И на индивидуальном уровне нет однородной точки зрения, связанной с таким феноменом. Некоторые радуются только при мысли провести хотя бы одну ночь за деньги, другим глубоко противна даже сама идея.

Общество находится в постоянном изменении, так что никто не знает, как данный предмет будет рассматриваться в будущем. Но по-настоящему важно, что происходит сегодня, и как мы относимся к имеющимся вариантам. Пока секс за деньги является одним из них.